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民族主义论文
中华民族价值观的双重变奏,摘要:中华民族价值观是以“忠孝”为核心,民间故事《孟姜女》中的女主人公因冤死的丈夫而哭倒象征王权的万里长城,而北魏时民歌《花木兰》却完美塑造了一个替父从军,为国征战的女英雄花木兰形象,这两个人物形象生动有趣地?#20174;?#20102;截然不同的中华民族价值观。
日期:08/22/2013 15:28:30 作者:王莉君
浅析俄罗斯民族问题。摘 要:俄罗斯自古至今就是一个地跨欧亚两大洲的多民族国家。今天的俄罗斯联邦有182个民族及部族,它被称为世界上民族成分最复杂、民族类型最多的国家之一。因此,民族问题在当今俄罗斯特别突出,当前俄罗斯政府旨在回顾历史,解决民族问题,并且努力地展望未来,俄罗斯政府制定相应的民族政策将会朝着塑造俄国民族、培养公民社会的方向发展。
日期:07/04/2013 15:38:05 作者:康丽娜
  【 内容 提要】20?#20848;?0年代以来,我国乡村民主 政治 不断 发展 ,体制建?#20849;?#26029;完善。但是在一些地区宗族势力的活动极大地 影响 了民主政治的成效。本文从 历史 、 经济 和文化的角度简要 ?#27835;?了现阶段宗族势力在一些乡村仍然存在的原因,指出了宗族势力的存在对乡村民主政治发展的不利影响,并提出了消除乡村宗族势力、加强乡村民主政治的路径:在加快 农村 经济发展的同时完善村民自治制度。
日期:08/21/2009 14:36:10 作者:王晶梅 李熙麓
  【 内容 提要】20?#20848;?0年代以来,我国乡村民主 政治 不断 发展 ,体制建?#20849;?#26029;完善。但是在一些地区宗族势力的活动极大地 影响 了民主政治的成效。本文从 历史 、 经济 和文化的角度简要 ?#27835;?了现阶段宗族势力在一些乡村仍然存在的原因,指出了宗族势力的存在对乡村民主政治发展的不利影响,并提出了消除乡村宗族势力、加强乡村民主政治的路径:在加快 农村 经济发展的同时完善村民自治制度。
日期:08/21/2009 14:36:10 作者:王晶梅、李熙麓
[摘 要]:经典 现代 化 理论 认为,世界现代化进程就是由传统农业 社会 向 工业 社会转变的过程,它包括 政治 、 经济 、文化三方面 内容 。其开始年代大致为资本主义在?#20998;?#30340;兴起。值得注意的是,我们考察一下世界现代化进程和民族主义的历程就会发现,二者的产生和 发展 几乎是同步的。那么它们之间到?#36164;?#20160;么样的关?#30340;兀?#26412;文想在这方面做初?#25945;?#32034;。
日期:08/21/2009 14:36:10 作者:佚名
一、         民族危機下之鐵?#26041;?#35373;與西北經濟和國防
日期:08/21/2009 14:36:10 作者:张伟保
   论文 关键词?#22909;?#27901;东,邓小平,创新思想
    论文摘要?#22909;?#27901;东和邓小平在领导 中国 革命和建设的伟大?#23548;?#20013;,把马列主义普遍原理与中国?#23548;?#30456;结合,进行了一系列重要的思想创新及?#23548;?#20986;色完成了理论上的两次飞跃,为马列主义的丰富和 发展 作出了新?#27605;住?#21019;新是毛泽东思想和邓小平理论最鲜明的特点,这种创新精神丰富了中华民族精神的内涵。
辩证唯物主义认识论认为,社会?#23548;?#26159;不断发展的,思想认识也必须不断前进,要不断根据社会?#23548;?#30340;要求进?#20852;?#24819;创新。可见,思想创新是社会?#23548;?#21457;展的要求和?#20174;場?#24605;想创新就是要不断研究新情况,形成新认识,解决新问题,获得新成果。以毛泽东为核心的中共第一代领导集体和以邓小平为核心的中共第二代领导集体在领导中国革命和建设的伟大?#23548;?#20013;,始终不渝地遵循马克思主义认识论这一 科学 原理,积极主动地进行着思想创新,使马克思主义呈现出永恒的魅力。这些创新思想在争取中国的独立自由、繁荣富强的 历史 进程
日期:08/21/2009 14:36:10 作者:李柏田
  2003年,岁次农历癸未。回顾上一个癸未年——1943的 中国 ,看看当时统治者的言行,或能在尘封中觅得若干 历史 智慧。
日期:08/21/2009 14:36:06 作者:袁伟时
    胡耀邦从1977年3月开始主持中央党校工作,职务是副校长。他在中央党校复校开学前,首?#21364;?#21150;了一个小刊物,刊名?#23567;?理论 动态》。我从这年的6月4日开始,同几位同志一起,在他的具体指导下参?#26144;?#21150;这个刊物。《理论动态》于1977年7月15日创刊,出了第1期。这个刊物一期只刊登一篇文章。第1期刊登的文章是《“继续革命” 问题 的?#25945;幀罰?#20316;者吴江。
日期:08/21/2009 14:36:06 作者:沈宝祥
  20?#20848;?#26159;自由主义高奏凯歌的?#20848;停?#20063;是民族主义大行其道的?#20848;汀?#27665;族主义无论在世界上,还是在 中国 ,都是一个颇有争议的意识形态,它是一把双刃剑,既有可能与自由主义相结合,象在美国和法国革命中那样,赋予自由主义和民主主义以民族国家的形式;也有可能与各种专制的威权主义或反西方的保守主义相联系,成为其 政治 合法性的借口。民族主义作为 现代 性的内在要求,不是一个要与不要的 问题 ,关键在于如何将之与自由主义的政治理念相结合。
日期:08/21/2009 14:36:06 作者:许纪霖
  关于民族主义,一向说法甚多。首先,?#26434;凇?#27665;族是什么?”这一 问题 就有很多不同的说法。以致一位英国学者埃里克·霍布斯鲍姆竟会说:“‘民族’乃是通过民族主义想象得来的产物。因此,我?#24378;?#20197;借着民族主义来预想‘民族’存在的各种情况。……真实的民族却只能?#28216;?#26082;定的后设产物,难以讨论。”他还进一步说:“不是民族创造了国家和民族主义,而是国家和民族主义创造了民族。”[1] 前一句有些走极端,矫枉过正,导致谬误。后一句有一定的道理,但终有片面之嫌。
日期:08/21/2009 14:36:06 作者:耿云志
    余英时认为,在当代 中国 人的意识里,民族主义和民主之间存在着紧张和不安。但从 历史 上看,我?#24378;?#20197;说?#33322;?#20195;中国人追求民族独立是和追求个人自主同时起步的,民族主义与民主是一对双胞胎。民主或民权的概念在十九?#20848;?#26411;叶已传到中国。最早宣扬这一价值的主要是受儒家文化熏陶但同时又主张改革的知识人,像王韬、郭?#36896;狻?#34203;福成等初到?#20998;蓿?#20146;见西方民主制度的?#23548;试?#20316;之后,几乎?#23478;?#21475;同声把它和“三代之治”相提并论。在整个二十?#20848;?#20013;,民族独立和民主都是中国人追求的基本价值,但两者相较,民族独立的要求却比民主的向往也不知道要强烈多少倍。二十?#20848;?#19978;半叶中国共经历了三次政权的变更?#28023;保梗保?#24180;满清让位于中华民国;?#20445;梗玻分粒保梗玻?#30340;北伐,建立了南京的国民党政权;?#20445;梗矗?#24180;建立了中华人民共和国。我们稍一追究这三次政权移转的历史,便不难发现,其原动力无不来自民族主义。 现代 民族主义与尚不成熟的民主主义结合在一起,便形成了二十?#20848;统?#30340;民族民主主义,其最主要的代表人物是
日期:08/21/2009 14:36:06 作者:王思睿/何家栋
   内容 提要: 民族主义是当今世界一种重要的 政治 思?#20445;?#20294;它基本上没有比较系统的 理论 形态,因此,对它的界定?#36130;?#22810;争议。西方近代民族主义的形成与 发展 主要是民族主权与人民主权之间的一种互动过程。由于西方国家发展过程中有一个相对?#25512;?#30340;政治环?#24120;?#25152;以民主政治与民族国家的发展较为平衡。而 中国 则由于传统的文化主义的 历史 积淀,再加之恶劣的政治环?#24120;?#19981;仅要为民族主权而战,还要创造一个民族国家,作为民族主义的载体,从而集聚人民的国家认同?#23567;?#36825;样,中国近代民族主义的发展民族主权和人民主权的实?#24535;?#19981;能是一个统一的过程,而有着时间的先后。民族主义对发展中国家的 现代 化、当今世界的民主化浪潮以及自由、民主、人权等普适性的政治理念都有着相应的 影响 ,这些也决定了民族主义的走向。 
日期:08/21/2009 14:36:05 作者:庞金友
    研究 一个民族的思想特质,颇不容易。因为思想的特质,?#35789;?#21487;以?#20174;?#26576;一民族思想的特殊部分,但不能以部分来概括全体。而每一 时代 的思想,受该时代的 影响 所表现的趋势,各有其着重之点,且各时代有各时代之不同。同时思想家的思想与一般 社会 的思想,颇有距离。思想家固然可以领导时代,而时代亦可以影响思想家或其学派的学说。即以此三点而论,要来研究某一个民族的思想特质,就感?#35762;?#26131;着手。一个民族在某种 自然 环境中,承受其文化之遗产,所形成的某种状态之下,再加上某几种对外思想接触后所发生的影响,从这里面我们还是可以看出该民族思想趋向的大势。例如英国的 政治 思想,侧重经验,德国重玄学,法国则讲逻辑。此种判断,虽不能表现一?#26657;?#20294;可看出他们民族思想的大概。研究 中国 的思想,也应?#27605;?#35752;论它自然的环?#24120;?#25991;化的遗产和外?#27492;?#24819;所予的影响,然后?#39029;?#23427;思想的特质。
日期:08/21/2009 14:36:05 作者:罗家伦
    内容 摘要: 中国 形象的异文化表述已经成为比较文学 研究 中一个重要?#30446;?#23398;科课题。本文?#28216;?#26041; 哲学 中的真理观转型入手,以西方视野里的中国形象为个案解剖,对后殖民批评在中国的形成和 发展 ,以及在背后起着支配作用的民族主义潜流,作了积极认真的探索。 
日期:08/21/2009 14:36:05 作者:代迅
  本文擬探討的是中國的民族主義與基督教的關係。不過,有關探討既不是對二者關係史的鋪陳與梳理,也不是對某種理論主張的系統闡述,而只是對一些問題的揭櫫和對一些理路的連綴。將要議論的主要問題有兩方面:民族、民族主義及其在中國的狀況;基督教在華傳播跟中國民族主義所發生的碰撞。?#20250;?#20197;一點簡單的討論作為結語。
日期:08/21/2009 14:36:05 作者:徐长福
“ 中国 ”一词从古代到当代已经走过了几个?#20848;停?#20294;是它指代的 内容 发生了很大的变化。”中国”一词经历了复杂的 政治 , 经济 ,文化的变迁,使其在人们的心目当中产生了深刻的概念。但是由于鸦片战争,第二?#38382;?#30028;大战,中国 台湾 问题 ,使其含义在国内和国外有了不同的表达。本文从中国古代到当代这个时间?#25215;?#26469;讨论”中国”一词,从而引导中国人加深对”中国”一词的理解和区别,从而提高中国人的爱国主义精神。
日期:08/21/2009 14:36:05 作者:张彬
一、 清末的新疆與蒙古                 2 
1.        從海防、塞防的爭論到新疆建省           2  
2.        清末以前蒙古的發展情況              4
3.        晚清“新政”下的新疆與蒙古            5
 
二、辛亥革命時期的新疆與蒙古              11 
 
1.        民初新疆地區的情形                 11    
日期:08/16/2009 23:57:16 作者:張偉保
“新德国 问题 ”主要是指德国1990年10月3日重新统一以后在变化了的国际体系中奉?#23567;?#20160;么样的外交政策,是继续坚持1949年以后西方一体化的根本方向,还是重蹈 历史 上“ 德意志特殊道路”覆辙。关于它在“后冷战时期”的?#36136;?发展 和 理论 ?#25945;鄭?#24050;有专文论 述过。这里主要着眼于“新德国问题”在21?#20848;?#30340;前?#22467;?#25311;从“迟到的民族国家”和“ 超前的民族国家”两个方面加以?#24471;鰲?注:这是为庆祝中德建交30周年而撰写的“‘ 新德国问题’探索三部曲”之三;三部曲之一是“‘正常化’的改变与‘连续性’的坚 持——‘新德国问题’?#36136;?#25506;索?#20445;?#36733;于《?#20998;蕖?002年第3期,第65—74页;三部曲 之二是“‘权力国家’乎?‘贸易国家’乎?‘文明国家’乎?——‘新德国问题’理论 探索?#20445;?#36733;于《国际 政治 研究 》,2002年第3期,第62—70页。)
日期:08/16/2009 23:57:16 作者:未知
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